关于初学书法先学何字体的问题。初学者先学何体，书法专业报刊多有论述，有持先学楷书论者，有持先学隶书论者，等等。愚以为初学无定论，初学何体，均可终其之力而为之，最终取得成功。真草隶篆行五者高可比肩，并无孰轻孰重之别，不须厚此薄彼，从任何一体入手均可步入书法殿堂直窥书法真奥，然后兼学他体，达到兼收并蓄。西方学习绘画者对人体结构的认识均受到严格的训练，学生作人体画，即使从手指或脚指画起，均能上溯至整个人体而达到作品的完美无缺。是以初学字体无定论，随个人喜好而定，大可不必犹豫疑惑，前瞻后顾，按照选定的路走下去没有错的，只有下不起的决心，没有达不到的目标是也。

选定书体后由何入手的问题。在此问题上持取法乎上观点者居多。愚以为不管取法乎上还是下各有道理，关键在于学了“上”还能否借鉴“下”，或学了“下”能否求本溯源再学“上”。比如学欧字，取法乎上者，先选欧碑临习，取其精华，再借鉴历代宗欧书家的作品，因为宗欧书家的作品除具有欧的东西，又受其他书家的影响在自家作品中加入不少有益的东西，如此融会贯通而达高境；先取法乎下者，可选宗欧书家的作品作为临本，撷其营养，因宗欧各家距今时近，学欧各有所得，所得各有深浅，初学者较易上手，然后再求本溯源，看一看“祖宗”是何样子，从整个学书过程来说，循序渐近，似较直接取法乎上为易。不过两者殊途同归，同样能达到融会贯通。

学书的方法。选择了一种字体后，有以为须宗一家而遍临百家，有以为须遍临百家而自成风格，其实各有道理，个人的理解和学习方法不同罢了。可以一家为主攻，从书家的所有碑帖作品中学习，从书家所宗书家的作品中学习，从宗该书家的其他书家的作品中学习，上溯下求，顺其一脉主线，穷一生精力而研之，最终而得大成。如明代书法家王宠、董其昌，一生学二王，终成自家面目。书法之海洋可谓巨大，由此看来，学一家足矣，学精一家难矣。也可以遍临诸帖，吃百家饭，穿百家衣，融百家风格为己用，形成“四不象”，假以时日纯化而自成面目。如宋代米芾早年遍临百家，其作品人谓“集古字”、“没有一笔是自己的”，但米芾纯其面目，终以“风樯阵马”的“刷”字而傲立书坛，影响巨大。

关于对传统书风与流行书风的看法。专业报刊为此问题的讨论提供了广阔的舞台，很多书家对流行书风深表忧虑，感到“长此以往，国将不国”，愚以为不必如此担忧。艺术是表达自己的内心状态的一种借助，学习传统碑帖，以传统书法表达自己的修养和自己的审美取向当然无可非议；而在汉字基础上以传统书法内涵和借鉴西方抽象派艺术的视觉冲击力的形式感相结合，来表达自己的审美取向和价值取向，愚以为亦无不可。流行书风是一种可贵的探索，是中西方文化在书法上的反映。书坛需要包容不需要排挤，需要百花齐放百家争鸣。当然有些作品无丝毫传统笔墨功力，以荒诞狂怪来勾起人们的好奇心，为达到轰动的效果而极尽变形之能事，美其名曰现代流行书风。他人也不必对其深加指责，见怪不怪，其怪自败，没有传统功力的东西必不会长久的。

正确看待展赛。近几年书赛可谓风起云涌，大小展赛一浪接着一浪，此起彼伏。我们应以平和的心态来对待。参赛的目的是确定自己的学书成绩，认识自己的不足，为以后的努力提供方向和动力。在一赛事上取得好成绩，不要沾沾自喜，须知一山更比一山高，不为名利的有实力的“隐士高人”不计其数；成绩不佳，也不须垂头丧气埋怨生不逢时世无伯乐，视赛事为陌路，须知有了这番经历，“学然后知不足”，对自己只有益处而无害处的。

点滴杂感，乞教正。