何谓“中国油画”：评央视超级“油画秀”

        中央电视台与中国油协举办《千江有水千江月：中国油画百年》超级电视秀，汇聚了美术界重量级人物，唯独“85”先锋派主要人物全部缺席，这与先锋派独揽“85”美术神话所一致。该编导人员虽属美术外行，但他们的政治觉悟是无可挑剔的，知道如何将那些人排除在“中国油画百年”之外。这对于一个排斥性社会是不奇怪的，这台油画秀成了“红”与“美”的双重奏。整台节目所传达的“中国油画”，它仍是官方认可的主流艺术，并赋予民族主义文化意识形态的特殊含义。

一、什么是“中国油画”

        首先，一门独立的画种，应当保持其材料的纯粹归纳，避免形式风格与题材内容所束缚，所谓不拒形式手段，内容包罗万象。因此“中国油画”是在当今中国特殊时代语境下，它是理论匮乏、思想保守以及民族主义的狭隘意识的特殊产物。众所周知，“中国油画”如同“非洲油画”和“法国油画”一样，它应该地理国别的归纳概念，不代表任何意识形态、题材内容与风格流派的特殊倾向。至于一个国家或民族的艺术，具有某种风格特征和题材倾向是自然而然，无须强调的。显而易见，“中国油画”被赋予民族主义特殊意味，它只能说明了中国仍然存在严重排斥的社会，思想保守和理论贫困成为狭隘民族主义的温床。

        “中国画”因错误的思想观念而陷入作茧自缚的状态，将一个画种限制在特殊文化意识形态之中，结果走入“为特色而特色”的绘画，使得“中国画”形式和内容受到观念缺陷的束缚，甚至离开了传统样式与风格就不再是“中国画”了，最终扼杀它的自由宽阔的生命力。

节目主持人向中国美术馆馆长范迪安、许江和韦尔申提问“什么是中国油画?”，可选择答案为：A中国人绘的油画，B中国题材的油画 ，C中国风格的油画 D其他。

范迪安：A B C，补充解释是：就是具有中国文化精神内涵的油画

许 江：D 补充解释是：具有中国文化主体精神的绘画

韦尔申：D 补充解释是：中国艺术家作，具有中国文化特征的油画

        三人不约而同地强调“中国油画”必须核心主体是中国文化精神。可见“中国油画”不再是一般外延的广义归纳。所以，必须弄清中国文化精神实质，才清楚什么是“中国油画”特殊意味。许江和韦尔申选择D，并补充强调“中国油画”的中国文化精神整体特征，在一定程度上排斥了A，之所以85前卫派的先锋美术均被排斥在“中国油画”之外，即中国人画的并不属于“中国油画”特殊范围。进而言之，“中国油画”应该包括关于中国题材内容和中国文化风格的油画，许江和韦尔申没有选择的道理很简单，那就是“中国油画”的作者国别、风格、题材均为非开放的，属于中国人专有的文化身份，一个外国人创作关于中国题材和中国风格的绘画不属于“中国油画”范围。正如以上三人的所强调“中国文化主体精神”，这是很含糊的说法，恐怕他们三人都未必弄清什么是中国文化精神的具体实质，只不过借它来修饰“中国油画”内涵是民族主义精神、传统审美风格和符合现有官方主流意志的油彩绘画。

        范迪安、许江、韦尔申对“中国油画”的诠释不乏迎合成分。由于当前中国经济发展具有起色，民族主义的“文化身份”绘画正合市场胃口，甚至刮起了一股国画化的“意象油画”的绘画风格。什么“中国文化精神整体特征”?即使幸存下来的中华国粹都是有待保护的僵死文物，所谓民族传统文化的思想，无论老庄哲学还是孔孟思想，即使它们一度生效也未必永久适用，历史如果停留在一种既定的经验中，恐怕早就不再发展了。

        当女主持人问靳尚谊和罗中立：“想成为一个优秀画家，必须承受什么?”时，靳的回答是 “耐心”和“坚持”;罗中立回答是“天气正好，下地干活”，接着又补充说“文艺在今天，从来没有这样繁荣过，从来没有象今天大家创作条件这么样好。这是一层意思，趁我们能吃、能睡，还能有精力、有气力干活就多下地干活;还有一层意思是，我们的艺术要根植在自己的传统文化土壤里面去，精耕细作，这样总是有收成的。”

        可见画匠毕竟是画匠。罗中立的以前思想一直不为人知，最近他搞写意人物，在回答女主持人的提问时，“好好干活”虽简单朴实，但他后面的话暴露出其狭隘性和保守性。首先为把自己在传统中“耕作”当作自身是优秀画家;其次，似乎离开自己(民族)传统文化就不能成为一个优秀画家了，这是极为狭隘和保守的，其误导性不言而喻。也就是说，从民族传统文化要弄出有现实意义艺术的可能性已不可能了。何况，我们处于一个全球化时代，须要积极参加其中并超越自身传统文化的狭隘界限，开创我们特定时代的特定艺术;发现更多问题，创造出更多解决方法，艺术文化和学术思想的最终价值不仅表现为审美感官的满足，它给我们带来更多希望与想象的空间，绝不是朝向狭隘的地域、过去的传统中去发展，一切以往经验不能解决进行态中的发展矛盾，否则历史早就在一种既定状态就中止了。

二、画家需要远离媒体吗

        许江在节目中回答如何一名优秀画家时，奉劝年轻画家“远离媒体”。这是一大中国式的伪道德“洁癖”，如同艺术“远离政治”论调大同小异。诸多吹捧钱钟书的篇什，不少人赞美钱大师的高贵人格就是拒绝“媒体”。事实上，作为一个文化人和艺术家，要离开媒介等于处于自闭的冥想状态，作品载体就无所谓了。艺术创作的目的就是思想感情的表达，对于不适的媒体采取回避不过是一种非常态的选择，不能因此绝对要“远离媒体”，更不能把远离媒体当作一种艺术家的职业美德而大加宣扬。

        诚然，许江劝画家们远离媒体之实质，在于当下中国媒体普遍的肤浅浮躁和急功近利，如果艺术家受到这股恶俗而强大的话语左右，难免不受其害。关键在于艺术家自己能够坚定独立的思想立场和艺术精神。作为当代文化人和艺术家，象传统文人那般懦弱与萎缩不免是返祖现象。只能积极参与到媒体当中，进行批判与纠正。只有敞开才能达到解弊之目的，媒体有误导社会的幅面可能，必然有其正面作用的功能作用。

        这次“中国油画百年”电视秀节目，应该给美术界擦亮了眼睛。CCTV这个中国媒体的巨无霸，几乎不费功夫就将“大师”们全集中一起，并牵着大师的鼻子随便溜。从整台节目制作过程就不难看到媒体主要从大众角度来编导，真可谓时外行控制内行，弄得那些大师、院长、馆长均只能将错就错的答题，其误导性就在所难免。唯有编导的政治嗅觉是敏锐的，将那些不合官方胃口的中国油画统统排除在外，甚至被开除“中国油画”国籍。因此，作为专业人士或专家学者，应该广泛而深入地参与媒体中，只有这样才能避免大众被一再误导。其次，纠正当前中国媒体快餐式的浮躁风气，每个文化人与艺术家应有一种积极、严肃、睿智、勇敢的态度。不能逢场作戏和皆大欢喜便了事。

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